華為公司在汽車行業的布局與挑戰
胡賽雄，華為公司原后備干部系主任、華為公司原全球技服務部干部部長、華為公司“藍十杰”在以下文章中提到，“藍十杰”“天生我材必有用”這句話一點不假，任何生命都有與其生存策略相適配的個優勢，沒有個優勢的都被歲月無地淘汰了。但由于我們的認知系統進駐了太多的“特伊木馬”，我們背負了很多不該背負的東西，反而湮沒了我們與生俱來的稟賦。
他指出，特伊木馬在古希臘神話中源自《木馬屠城記》，傳說希臘聯軍圍困特伊城久攻不下，于是假裝撤退，留下一巨大的中空木馬，特伊城守軍不知是計，便把木馬運進城中作為戰利品。夜深人靜之際，藏于木馬腹中的希臘士兵打開城門，特伊城于是淪陷。而在今天，特伊木馬也被用來指稱偽裝合法程序下載到計算機上的惡意件，它們通常作為附件藏在電子郵件或下載文件中，然后被傳輸到用戶的網絡設備上，攻擊者嘗試通過其件獲得系統的訪問權限。特伊木馬有極強的偽裝能力，蔽執行非法功能，而害者表面上看到的是合法功能的執行，故而一經潛，后患無窮。
胡賽雄認為，我們的認知系統里何嘗沒有侵大量的特伊木馬？雖然人的基因各異，但總而言，人生來只是無知，卻并不傻。按照老子的說法，剛生的嬰兒最接近道（自然規律），也就是最接近真知，只不過嬰兒沒有自我意識，自己意識不到罷了。人與人之間最真實的形莫過于母親與嬰兒了，嬰兒是完全不知道母親的痛苦的，只知道了要吃，困了就睡覺。嬰兒漸漸長大，不斷從父母和周邊環境中，習得理解和適應這個世界的自我意識、價值觀、知識技能和行為方式，我們把嬰兒在長過程中習得的這些統稱為文化知識，可見我們是有了文化知識以后才變傻的。
文化知識當中既有神養料，也不乏神糟粕，這些神糟粕不就是特伊木馬嗎？它們伴隨神養料，不知不覺地侵和進駐我們的認知系統。事實上，子龍可能就是一條特伊木馬。一些人與其說是為了孩子，還不如說是為了自己的榮。孩子從孩提時代就“卷”得不行，被家長安排各種興趣班，其名曰不要輸在起跑線上。可這些是孩子的興趣嗎？事實上大多數興趣班圓的是家長自己未完的人生夙愿。試想，功怎麼可以通過擁得鼓鼓當當的興趣班批量復制？孩子打小就背負了很多可能與他們個優勢不相關的東西，偏離了自己的稟賦，人是被養了才變傻的，須知個優勢最接近個的最佳實踐，并為個構建起差異化的生存壁壘，家長首先應發掘孩子的個優勢，然后在此基礎上因材施教。就像電影《阿甘正傳》里，阿甘的媽媽發掘了阿甘在奔跑方面的個優勢，鼓勵阿甘專注于奔跑，阿甘雖智商低于常人，但最終了人生贏家。
胡賽雄指出，人的DNA雖然平均只有150克，卻為人提供了長期的咨詢存儲，其中個優勢在人出生時的DNA中就已被信息預編碼，后天需要做的，就是像激活銀行信用卡一樣，在環境中不斷激活這些信息預編碼，人生與其到找金礦，還不如發掘自己與俱來的寶藏。必須相信，自然進化遵循能耗最小原理，生能耗越小，越能獲得生存優勢，信息預編碼可以理解為是為我們預設了進化的最短路徑。
他接著談到了“干貨”這一概念，認為干貨可能也是一條特伊木馬。最簡單的判據是，為什麼歷史上很厲害的謀略家，卻鮮能為一把手？說明謀人謀事遠不及斷人斷事重要，謀人謀事只是認知世界里的邏輯自洽，而斷人斷事意味著要在充滿不確定的現實世界里真刀真槍地進行力量較量和風險承擔，是需要極大的膽識和勇氣的。事是干出來了再去合理解釋，而不是按照合理解釋去干出來，邏輯只是用來解釋事，從來就不能用來發明任何東西，沒有靈指導的邏輯理，只是一種純粹的認知游戲。
胡賽雄認為，隨著網絡的興起，現在知識傳播已變得越來越容易，越來越快捷，各種平臺打著干貨的旗號大行其道，知識炸讓很多企業聽了非但不能增長見識，反而增加了焦慮，在知識的迷宮里迷失了自己，對自己到底該怎麼做反而莫衷一是。他認為，企業需要的是在實踐中與時俱進地總結和迭代屬于自己的知識系，無論聽上去多麼有的干貨，只要是未經化、游離于企業自己知識系之外，都是事實上的特伊木馬。
最后，他提到了華為公司在汽車行業的布局與挑戰。他認為，華為作為新進者，瞄準的是自己的優勢生態位，“撿”別人不容易做到的領域，與車企形優勢互補。華為給自己的定位是“智能汽車增量零部件供應商”，沿著自己最擅長的 ICT 方向，攻堅克難做增量部件。同時，他指出，傳統玩家沒有必要抱太強的邊界和份，在世界大變局和世界道德坡的特殊時期，堅守活下去的生存底線，互為需要，合理取舍，開放整合，抱團取暖，彼此競合，渡人渡己，何嘗不是最好的選擇？