九叔茶圈茶縱論-No.64《對泥土和土地有了認知，在中國不會活得差》之前文章都提過，叔是金融民工，幾乎市場上所有的金融類投資，從p2p、資金盤、市到私募到風投……叔都有參與過，有虧有贏。但叔總測算自己的投資盈利，從總周期來說，房價是最靠譜的。

你真別看很多大佬投這個那個，你看吳曉波，各種商業模式都懂，忽悠能力出眾，好像投啥賺啥。但其實他所有賺來的錢，全部是投進了房地產。為什麼房產是這麼的穩健？從投資學來說，房產是一個城市的票，從其資源稀缺來說，是土地，是泥土。

叔畢竟在風投行業，什麼互聯網+、什麼共模式，到最后都是一地，全是九死一生的行業，競爭環境超惡劣，你要知道當年阿里、騰訊，其競爭對手何止幾百，是千家萬家，中國第一代培育出的互聯網人才之爭，你能確保你投的是下一個阿里騰訊？翻閱這二十年的投資歷史，哪些行業能讓你投下去穩賺不賠，至是不會賠太多，跟土地有關系的行業，一定不會弱到哪去。當下的中國經濟，是以土地為本，中國人幾千年來也是以土地為本，以泥土為信仰，記住這句話，混得不會差！

01講個小故事，叔小時候讀到，特別有印象——重耳拜土。公子重耳，也就是晉文公，春秋五霸之一，曾經他年輕時候落難，到是顛沛流離，帶著手下一幫大臣，各去跑，去逃命。重耳一行先是來到了衛國，衛文公看他落魄沒有好好的招待他們，他們就離開了衛國。一路走到了五鹿（今河南濮東南）時，重耳得實在沒有辦法，就向沿途的村民討要點吃的，村民看到他那落魄的樣子，就給了他一塊土讓他吃。重耳大怒，大臣趙衰安他，說：“土，象征土地，他們是表示對您臣服，你應該行禮接它。”重耳拜謝村民并把土塊裝在車上。仔細想來，其實很耐人尋味，泥土，意味著土地，意味著臣服，也意味著眷念，對回不去的老家，大家故土……當年國民黨逃向臺灣，很多高管都帶著一點土地，留著做念想，故土。年讀這個故事，真覺得對于臟兮兮的泥土，就有了不一樣的看法，原來泥土對于中國人是那麼的寶貴。

02對于陶瓷而言，對于人類活而言，泥土變陶，意味著什麼？陶在中國最早出現在，一萬多年前的新石時期，陶的出現，對于一個文明意味著什麼？陶不便于運輸，制作并使用陶，意味著定居了，意味著農耕時代的開始。《易·系辭傳》中說：安土敦乎仁，故能。什麼意思呢？人心一旦得安,自然就心地仁厚,自然就能夠用仁之心，去敦化社會、去凈化人心。中國人對于土地的重視，從很多詞能看出來，安土重遷，心地仁厚，對于土地的依賴和眷念是天然的，甚至對于土地已經和德相媲了。中國的陶史和農業史幾乎是同步的，泥土變陶，有助于人類定居，而只有定居了，才會有皿的出現。

03為什麼泥土會變陶？材料的使用，是人類學永遠的話題，也是最初的記憶，材料的追憶是“”的開始。人類最初在做陶的時候，從型上來說，當然是碗，兩個手合攏喝水，就是一個碗。最初的陶，是泥裹著編制框，人類發現泥土很特別的質，遇水變可以塑造，遇火烘焙后變得堅，這一結果的聯系，我們最早的陶出現了。一個時代有一個時代的材料記憶，當人類向新的質過渡時，那種對陪伴了自己幾十萬年舊的質的依，是人類最初“”的。人類在材料的更新上，之前很慢，在現在是越來越快了，我們從木頭、陶制、陶瓷制到金屬，再到現在的化工材料。人類一步步在涉足新的材料領域，又向過去揮手告別，一方面是對新材料的興，另一方面是對舊材料的難以割舍的。

我們今天來玩茶，來把玩著明清窯的復刻品，或許階層意識早已經淡漠，說不清道不明的紋飾意象，喚醒了我們基因中的認知。陶瓷為了單純“”的欣賞，在視覺和覺上依然，仿佛呼喚著明清的記憶，但是確實記憶太模糊了，只留下一團解釋不清的，是骨子里對中國文化的認可，或許這就是九叔鐘陶瓷的一種。

04人類的學，從五出發，視覺和聽覺是發展最為極致的。我們有了音樂，有繪畫，構人類藝的基本框架。中國人，對于泥土和土地的拜，是世界民族之林，獨一檔的存在。在中國，有一方水土養一方人的說法，有一方水土有自己的土地神的說法。各種泥土和土地，有自己獨特的質，這是中國人對于泥土有極其敏銳的認識。在陶瓷領域，有南北瓷的說法，在黃河上下游領域，也有陶的說法，越往上游，線條越加，越往下游，線條越加剛強。有興趣的可以去了解，陶中的龍山文化與齊家文化。

05景德鎮很多制瓷人，都稱自己是玩泥的人，或許也是一種對泥土的尊敬。陶瓷是中國人玩泥土的極致，這樣的極致，是人類頂級的造化力，是與天地之力并行的。從段鎮民開始，說自己是鎮佬，很多景德鎮的老窯主，一生都在與陶瓷打道，說自己是玩泥的人。而泥土所形的胎，也是陶瓷最初的樣子，為什麼看陶瓷先看胎，不是沒有道理的。

其實很多人也在問我們，為什麼愿意花幾千甚至上萬，去購買一個茶杯，我想是一種自我的喚醒，因為幾百塊，我們能買到很好的，玻璃或者鐵制的杯子，但是我們對于瓷杯的懷念，對于泥土能直接燒制的認知，古人對于泥土運用的極致，那種懷念，是無法比擬的。

唯天下至誠，為能盡其；能盡其，則能盡之；能盡人之，則能盡之；能盡之，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。《中庸》第二十二章中國人對于泥土的運用，做到了極致，就是陶瓷。中庸說道，懷志誠之心，盡之，將某一種事能發揮極致，并且帶人之，這樣的志誠中的能力，是與天地之力而并行的。將任何事做到極致，都是極為不容易的，都是付諸于數代及數十代人的智慧，這樣的極致，或許就是景德鎮陶瓷的魅力。

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